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我的目光落在了一张发黄的老照片上

  对于唐江澎这个名字并不陌生,对于江苏省高级中学也倍感亲切,他是我儿子的母校。因为对唐江澎的仰慕,所以对这场报告充满着期待。当天的报告厅是座无虚席,很多后来的老师都没有了座位,因为到会人数远远超过了预计人数,可见很多人跟我一样是冲着唐校长的个人魅力去的。 喜欢唐校长充满磁性的男中音,喜欢听唐校长述说对教育的理解,佩服一个男人理解到教育的真谛会泪流满面。他说,他做了六年的校长,觉得自己做得最有价值的一件事就是打开了尘封的档案,研究学校的历史,感悟教育的真谛,把他作为教育的经典发扬光大。在当今这样一个浮躁的社会,一个高中校长心存敬畏,静下心来,捧起卷帙,努力成为学校历史的忠实读者,在阅读中去触摸历史、感悟历史,慢慢地接近历史的高度令我敬佩。 他让我第一次接触到匡村中学的“十大训育标准”: “锻炼健康强壮之体魄,陶冶言行一致之美德,涵养至公廉洁之节操,激发舍身为国之精神,鼓励服从团体之主张,训练谦恭温和之体貌,养成灵敏精密之头脑,练习增加生产之技能,培养节俭耐苦之习惯,增进活泼愉快之态度。”从中得出教育的目标是身心为先,品行为主,能力为重,习惯为基,让学生愉悦发展。 他让我第一次接触了在民国时期选择教材的标准:1、适合儿童生活环境的;2适合儿童生活需要的;3、适合儿童经验的;4、适合儿童心理的;5、能够增强儿童学习兴趣的;6、能陶冶儿童民族良善德性的;7、能引领儿童身体理性的;8能启发儿童科学思想的;9能培养儿童爱国观念的;10、能激励儿童民族精神的;11、多反复练习机会的;12、与各科有关络性的”。这些标准让我今天这个老师自叹不如。诚如唐校长所说:我们现在选教材的标准直接从第十一条开始选,前十条被红笔划掉。十一条朝前想,我们能想起几条,我们的教育,我们的眼里,就有了多少个儿童。我们的教育,就离人越来越近了一些,离分越来越远了一些,坚守教育的底线良知。分数是重要的,但咱们的教育不能仅有分,眼里必须有人。 他让我第一次明白了省锡中铺设红地毯的缘由。“记不清是在哪一个夜晚,我的目光落在了一张发黄的老照片上,一个布衣少年伫立其中,表情腼腆而自信,照片的上方有一行小字“一年以上不缺课者。”看着这张照片我是泪流满面。”报告中的这个片段深深地打动了我。 相比而言,如今,我们的镜头里的主角都是考入名校的学生,或者是揽金夺银的高手。事实上,校长把镜头对准什么样的学生,他的教育追求便聚焦在那里了。教育原本就是如此精细,需要我们用心将每一个教育细节都指向于人的生命成长。多一种标准,就多一个人才;多一点激励,就多一份希望。由此,省锡中为学生铺上了长长的红地毯,让更多的人走上红地毯,站上领奖台,“乐于助人奖”“善于合作奖”“关心集体奖”“特长爱好奖”等等。也许学生的这些表现在有些高中校长的眼中会不屑一顾,但唐校长却让每个学生都知道:每个人的生命是如此独特,每个人的生命发展是如此不同。 所有的教育细节都指向崇高的教育追求:教育最根本的目标是健全人格、发展个性。教育的本质是对人的一种成全,也就是说教育是对生命的一种发展、人格的一种健全。所以,我想每一个校长都应记住唐校长的这句话:“教育质量是学校尊严的底线。一所学校没有高考升学率便没有今天,它不能赢得社会对你的认同,但仅有高考升学率就没有明天。”

  展开全部简单的说教育就是“育人”。育什么样的人,怎样育人,是不同教育派别的分水岭。有的说“教育的终级目标是培养独立、自律的学习者”,有的说“教育说到底,是自我教育”,有的说是“传道、授业、解惑”,苏霍姆林斯基说“教育的终极目的应该是向人传送生命的气息”,泰戈尔则说“培养学生面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”。

  卢梭有一个著名论点:教育即生长。杜威进而阐释道:这意味着生长本身是目的,在生长的前头并没有另外的目的,比如将来适应社会、做出成就之类。此言精辟地道出了教育的本质,按照这个观点,教育应使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长,而不是强迫青少年接受外来的东西。比如说,智育是发展好奇心和独立思考的能力,而不是灌输知识;德育是鼓励崇高的精神追求,而不是灌输规范。教育应使受教育者在上学阶段就感受到学习是幸福而有意义的,并以此为幸福而有意义的一生创造良好的基础。一言以蔽之,教育即人学,终极目标就是使人幸福。

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